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蒙古好来宝

  好来宝,又作“好力宝”。是一种由一个人或者多人以四胡等乐器自行伴奏,坐着用蒙古族语言进行“说唱”表演的曲艺形式。大约形成于公元十二世纪前后。

  “好来宝”的蒙古族语意为“连起来唱”或“串起来唱”。唱词为四句一节,押头韵。或四句一押韵,或两句一押韵,也有几十句唱词一韵到底的情形。表演的节目,篇幅可长可短,艺人们往往即兴现场编词演唱。节目内容既可叙事、又可抒情,有赞颂,也有讽刺。修辞手法包括比喻、夸张、排比、反复等的运用十分普遍。从而使其表演具有风趣幽默,节奏明快,又酣畅淋漓的特点。

  20世纪初叶以来,好来宝的表演方式出现多样化,徒口表演的简单形式称为“雅布干”;有乐器伴奏表演的形式,依伴奏乐器的不同,又分成胡琴伴奏的“胡仁好来宝”,和多种乐器伴奏的“乃日勒好来宝”。“雅布干”形式,也因表演者人数的不同而有一个人的单口表演,和两个人的对口表演两种形式。在节目内容上,也形成了叙事、嘲讽和赞颂三种类型。除表现本民族生活的节目如《燕丹公主》、《富饶的查干湖》、《还是当艺人好》等等之外,汉族的历史故事如《王昭君的故事》、《水浒传》和《三国演义》等内容也被好来宝艺人进行编演。

  好来宝艺人,往往同时也是其它蒙古族曲种如“乌力格尔”等的艺人。已知最著名的有琶杰和毛依罕。其中毛依罕更擅长表演好来宝。

  毛依罕(1906~1979),出生于内蒙古札鲁特旗塔本艾里屯的一个贫苦牧民家庭。小时候过继给伯父当儿子,伯母陶苓波茹是位很有才华和声望的民歌手和曲艺艺人,他从小受伯母的艺术熏陶。16岁时,毛依罕已经能够自己拉着胡琴表演好来宝,跟随伯母到处行艺。由于蒙古族艺人通常不限于表演一种艺术样式,从而使毛依罕在主要表演好来宝的同时,自然地吸取了蒙古族民歌和蒙古族语说书即“乌力格尔”的艺术养料,用以丰富自己的好来宝表演。他的好来宝表演,满怀激情、豪迈洒脱,极富感染力。《虚伪的社会》、《可恨的官吏富豪》、《铁虻牛》、《慈母的爱》和《呼和浩特颂》等是他影响较大的代表性节目。他创作和表演的大部分好来宝节目的曲本,被编成《毛依罕好来宝选集》出版行世。

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